小学校のころ自分の名前は大嫌いだった。何より「音」が嫌だったし漢字が書きにくい、と思っていた。

それがいつだったか、まんざらでもない、と思うようになった。
自分の名前を辞書で引いてみたのだ。目についた国語辞典や漢和辞典を片っ端から。

辞書には悪いこと書いてないんだな。むしろ書いてあることが大きすぎてびっくりした。
初めの一文字は「大水」転じて「王意」なんてのも有った気がする。（気になって今回探してみたが残念ながら見あたらなかった。幻だったのだろうか。）
二文字めは、それのもと、という意味だろう。
で、色々あるんだけれど、どれにも書いてあることは「大事業の礎」の意。
広辞苑ではずばり書いてある。（読み方は変えるが、漢字はそのままで出てくる。）

大事業そのものでないことが気に入っている。その礎なのだ。
ダムに開いた蟻の穴1つ。大水の元。
たくさんの人が知ることはないし表には出てこない。しかし、それがなければ世の中動かない。

名前が体を表すのか、体が名前に寄っていくのか。
最近益々、名前の通りそうありたいという気持が強くなっているようだ。

明日から始まる。
気を引き締める。
アグレッシブに。

行こうと思っていてもなかなか叶わなかった眼科に行った。

持病絡みで一番ダメージを受けると嫌なのは目なので、以前より気になっていたのだ。
最近見えにくくなっているし。
で、特に異常はなかった。良かった。見えにくいのは単純に年齢相当ということか。

でも、眼底検査のために瞳孔を開く薬を入れられて眩しい！！！
全く痛くはないけれど変な感じ。5，6時間続くそうだ。
しょうがないから家の中でサングラスかけてる。

熊野からの帰路、例の高速道路どこまで行っても￥1000の日だった。

紀勢自動車道の大台から高速に乗り「そういえば…」と思いだした次第。
「ということは大渋滞だな…」と予想的中。
亀山から四日市まで所要時間一時間半程度。
新名神つくってもつなぎ区間でこんなに渋滞したら意味無いなぁ、と思いつつ。
しかも車に乗り慣れない人たちが多いようで、周りは大変だ。

名古屋西料金所で「割引き￥1000」の表示を見て、「あれ、でもな…」と少々不安。
そのまま名古屋西JCで引き続き東名阪を乗り継ぎ東名高速に入る人はあとすべて￥0になるのか？

名古屋高速は減額しないらしいから、こちら経由はしょうがないだろう。随分割高な感じがするんだけどな、名古屋高速は。

いいや、違った。
そのまま名古屋西JCで東名阪に乗り継いだら「割引き」と表示されるものの新たに￥250徴収された。
ここは前払い￥500区間だから、￥250は50%offの通勤割引きだったと思われる。

普段は東名、東名阪（名古屋西JC以東）、東名阪（名古屋西JC以西）は全てNEXCO中日本だから、きちんと通しで通勤割引きや深夜割引きが適用されるのに。

私は本郷で高速を降りた（東名高速名古屋ICには入らなかった）ので次の料金はどうなっているのか不明だけれど、このままでは「高速道路どこまで行っても￥1000」は嘘だということになってしまうぞ。一度高速降りて次もまた￥1000が生きていたとしても、￥2000（倍額だ！）払うことになるのだし。
鉄道切符の周遊券や一日乗車券のような感覚でいたのだけれどどうも違うのかな。
しかも四日市JCから伊勢湾岸道路経由、そして豊田JCから名古屋に向けて北上したら、こちらは確実に￥1000になると思われる。この差はどうするのよ？

あとで「現在システムを変更中だ」という話をきいたけれど、だったら後日払い戻しがあるの？

二酸化炭素削減せよ、といいつつ、ガソリン使え、外出して消費せよ、といい、でも、システムはとってつけたような脆弱さで、何だかなぁ…。
乗せられて、浮かれて、経済効果有った、といわれても、いまいちしっくりこないような…。

熊野行きでゲットしてきた5種類。

　
　
　
　
　
　
　
　
　
左から、ジャバラ、春光柑、デコポン、三宝柑、晩白柚（ばんぺいゆ：清見と水晶文旦の雑種だそうだ）。
ジャバラは、和歌山県の北山村原産で、同地のみで産する柑橘類の一種（地元の柑橘類の自然交雑によって生まれたらしい）。とにかく酸っぱい。食べるもの、というよりレモンやカボスのような使い方なのかな。
何年も前に北山村でこのジュースを飲んで以来頭の片隅にあった。
新しいのも発見。

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
こちらはさらに酸っぱい。でもシャキッッッッ！！とする。詳しくはこの辺りで。ここは直販サイト。

デコポンはこの辺りのスーパーでもお馴染みになってきたかな。
三宝柑は以前ここで紹介した。
春光柑は初お目見え。レモン色なので酸っぱいと思いきや意外にそうでもなく甘みは強い。グレープフルーツに似たさわやかな味だった。
文旦はなかなか手に入らないので見つけたら買う。高かったけどね。売っているところにはこんな説明が。

　
　
　
　
　
　
我が家はまた柑橘系のにおいでいっぱいです。

熊野詣に行った。このところ毎年だな。なんだか落ち着く。

とはいっても三山（熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社）全て参らず本宮だけだったけど。

　
　
　
　
　
　
今年は「魂甦り」

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
案外遠いんだけど、無性に来たくなる。
ここに来るとなんやらピリリとするんだな。
神社という神がかりな意味ではなく、景色の違いとか、風土の違いとか、劇的に違うから、小さく生きちゃいかんな、という気持になる。
　
　
寄り道した七里の御浜。砂浜ではなく砂利浜。波が引くときに小石が当たり合う音がガラガラとうるさい。しかし綺麗な浜だ。文字通り水平線が丸い。熊野から新宮までずっと続く。

うちの隣家は週に何日か小学生を集めて塾のような事をやっている。
個人宅でそろばん塾やっているかんじかな。

当然その日は子供たちが大勢やってくる。自転車で。保護者の車で。
時間で入れ替わるようだからひっきりなしだ。
私の普段は日中学校勤務だからあまり状況を知らないが、今は春休みなので早く帰ると出くわす事がある。

とにかくひどい。子供も親も近所の人とすれ違って挨拶なんてするはずない。自転車の止め方は無法地帯。道路側に自転車倒れても知らん顔。車通れなくて渋滞してるのに「俺じゃないよ」「私でもないよ」と。
近所迷惑甚だしいのである。見かねて注意しても子供たちは聞く耳持たないらしい。

子供も子供なら親も親。
親の車は所構わず路駐。我が家の周りの道は狭い。そこ止まったら近隣の生活者は通れなくなるじゃないか。百歩譲って、運転席に乗っているんだから邪魔だと思ったら移動しろよ、と思うけれどこれでも知らん顔。逆に私が自分のうちに車入れようとすると「おまえ邪魔なんだよ！」みたいな顔してるように見える。

その塾の主も子供たちに（親にも…主と親は同世代だと思うのだ）どんな指導しているのやら。

この傾向はどうやったら歯止めがかけられるんだろう？
今の子供たちは教育公害の第３世代らしい。